9 самых распространенных стереотипов о мормонах

Общество часто опирается на стереотипы, когда речь идет о религиозных меньшинствах. Одной из наиболее непонятых и обросших мифами религиозных групп являются мормоны — члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (ЦИХСПД), иногда сокращенно называемой Церковь СПД. Хотя мормоны долгое время существовали как изолированная и самобытная община, сегодня они активно участвуют в жизни общества, служат в армии, занимаются бизнесом, работают в политике, искусстве и науке. Однако на фоне реальности до сих пор живучи и упорно тиражируются устойчивые клише. Давайте подробно рассмотрим, какие стереотипы о мормонах укоренились в общественном сознании, откуда они возникли и насколько они соответствуют действительности.

Стереотип 1: Мормоны до сих пор практикуют многоженство.

Один из самых укоренившихся стереотипов — что мормоны массово практикуют полигамию. Это представление уходит корнями в XIX век, когда Церковь действительно официально разрешала многоженство. Однако с 1890 года, после Манифеста Вудраффа, Церковь официально отказалась от практики многоженства, стремясь получить признание со стороны федерального правительства США и обеспечить штату Юта право на государственность. После этого за попытки вступления в полигамный брак членов Церкви исключали.

Тем не менее, определенные отколовшиеся группы, называющие себя фундаменталистскими мормонами, до сих пор практикуют полигамию. Это, например, такие организации, как FLDS (Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints), которые не имеют отношения к официальной Церкви СПД. СМИ часто не делают различий между этими группами и основной церковью, что и создает ложное представление о том, что все мормоны — полигамы.

Стереотип 2: Мормоны — это не христиане.

Это один из самых спорных и болезненных вопросов в восприятии мормонской идентичности. Многие представители других христианских конфессий утверждают, что мормоны не являются христианами, поскольку их взгляды на природу Бога, Писание и Иисуса Христа отличаются от традиционных. Тем не менее, Церковь СПД называет себя христианской, утверждая, что Иисус Христос — центральная фигура их веры.

Мормоны верят в Бога-Отца, Его Сына Иисуса Христа и Святого Духа как в три отдельных существа, а не как в единое триединое существо, как в традиционном христианстве. Они также принимают дополнительные священные тексты — в первую очередь Книгу Мормона, которая, по их убеждению, является «еще одним свидетельством об Иисусе Христе‎». Все это вызывает споры, но с социологической и культурной точки зрения мормонство — это безусловно христианская религия, пусть и с уникальной догматикой.

Стереотип 3: Мормоны — это изолированная, закрытая секта.

Слово «секта» традиционно ассоциируется с изоляцией, слепым подчинением лидеру, отторжением окружающего мира и даже с насилием. Хотя ранние мормоны действительно вели полузакрытую жизнь — особенно во времена миграции на территорию современной Юты — сегодняшняя реальность иная. Церковь активно взаимодействует с государством, международными организациями, участвует в гуманитарных миссиях, продвигает благотворительные инициативы и имеет миллионы членов за пределами США.

Кроме того, в последние десятилетия мормоны активно интегрируются в американское общество. Многие из них строят успешную карьеру в политике — вспомним Митта Ромни, сенатора от штата Юта и кандидата в президенты США в 2012 году. Среди мормонов — известные актеры, спортсмены, предприниматели, ученые. Это свидетельствует о том, что они вовсе не изолируются от внешнего мира, а наоборот — стремятся к конструктивному диалогу.

Стереотип 4: У мормонов странные обряды и они не разрешают задавать вопросы.

С этим стереотипом сталкиваются почти все религиозные группы, обряды которых отличаются от привычной многим протестантской или католической практики. Например, конфиденциальность храмовых церемоний часто интерпретируется как «‎секретность», что порождает подозрения. На самом деле мормоны различают повседневное богослужение в приходах и особые церемонии, проводимые в храмах. Эти обряды считаются священными, а не секретными.

Что касается критического мышления, Церковь поощряет обучение, многие мормоны получают высшее образование, работают в научных сферах. Университет Бригама Янга (BYU), принадлежащий Церкви, славится высоким академическим уровнем. Вопросы и сомнения обсуждаются в рамках церковных дискуссий и богословских исследований. Хотя Церковь в целом придерживается ортодоксальной линии, наличие внутреннего диалога есть.

Стереотип 5: Все мормоны живут в Юте.

Хотя исторически Юта стала центром мормонской жизни, сегодня подавляющее большинство членов Церкви проживает за пределами этого штата. Более того, на сегодняшний день более половины всех мормонов живут за пределами США — особенно в Латинской Америке, на Филиппинах, в Африке и странах Океании. Бразилия и Мексика входят в тройку стран с наибольшим числом членов Церкви.

Безусловно, в Юте присутствие мормонов заметно — здесь они составляют значительный процент населения, и местная культура отчасти формировалась под влиянием Церкви. Однако ограничивать мормонство рамками одного штата — значит упрощать и игнорировать его глобальную динамику.

Стереотип 6: Мормоны не пьют кофе, чай и колу из-за странных религиозных запретов.

Действительно, Церковь призывает своих членов соблюдать так называемое «‎Слово Мудрости» — откровение, полученное Джозефом Смитом в XIX веке. В нем запрещается употребление алкоголя, табака, а также «‎горячих напитков», что традиционно интерпретируется как кофе и чай. Однако этот запрет связан не с температурой напитка и не с «‎магическими» свойствами кофеина, как иногда считают, а с желанием вести здоровый образ жизни.

Что касается кофеина в целом, то употребление газированных напитков с кофеином, таких как кола, официально не запрещено. Некоторые мормоны избегают их по личным причинам, но это не является догматическим требованием. Такой запрет — скорее культурная, чем религиозная норма, и его соблюдение варьируется.

Стереотип 7: Мормоны запрограммированы на послушание.

Среди критиков мормонства бытует мнение, что члены Церкви — это идеологически обработанные, безвольные исполнители, слепо следующие наставлениям церковного руководства. На деле же мормонская культура включает в себя элементы личной ответственности, самодисциплины и добровольного служения. Каждый член Церкви, начиная с юного возраста, выполняет различные обязанности в церковной общине — это может быть руководство молодежью, преподавание воскресной школы, организация мероприятий.

Кроме того, важным элементом церковной практики является двухлетняя миссия, которую молодые люди и девушки совершают за свой счет, распространяя учение Церкви по всему миру. Это требует серьезной подготовки, умения общаться, решать конфликтные ситуации и действовать в чужой культуре — все это сложно совместить с образом безвольного «‎послушного автомата».

Стереотип 8: Мормоны — идеализированные «‎святые».

Этот стереотип — обратная сторона предыдущего. В общественном сознании существует образ мормона как безупречного, улыбающегося, трудолюбивого гражданина с идеальной семьей. Хотя многие мормоны действительно стремятся к высоким моральным стандартам, такая обобщенная картина создает завышенные ожидания и игнорирует реальные сложности.

Среди мормонов, как и среди любых других людей, есть те, кто сталкивается с кризисом веры, ментальными проблемами, разводами, бедностью. Не все мормоны строго соблюдают все предписания, и не все чувствуют себя комфортно в рамках культурных ожиданий. За внешней вежливостью и опрятностью может скрываться глубокая внутренняя борьба. Реальность, как всегда, сложнее шаблона.

Стереотип 9: Все мормоны — республиканцы.

В США мормонов традиционно ассоциируют с Республиканской партией, особенно учитывая политическую биографию Митта Ромни и консервативные моральные взгляды большинства верующих. Однако это не универсальное правило. Среди мормонов есть и демократы, и независимые. Например, Гарри Рид, бывший лидер демократического большинства в Сенате, также был членом Церкви СПД.

Молодые мормоны, особенно в мегаполисах, все чаще выражают умеренные или даже прогрессивные взгляды в отношении экологии, социальной справедливости, прав женщин. Политическая картина внутри мормонской общины становится все более разнообразной.

Стереотипы о мормонах — это, по сути, отражение страха перед инаковостью и попытка упростить сложную религиозную традицию до набора легко узнаваемых черт. Однако за каждым таким клише стоит гораздо более глубокая и многогранная реальность: история веры, борьбы, интеграции и развития. Мормонская Церковь — это не статичная структура, а живое сообщество, эволюционирующее во времени и пространстве. Сегодня она глобальна, многообразна и открыта к диалогу, несмотря на свою ортодоксальность. Понимание мормонства требует уважения, эмпатии и готовности выйти за пределы привычных представлений. Как и любая религия, мормонство не укладывается в узкие рамки, в которые его пытаются загнать. А разрушение стереотипов — это шаг к более зрелому и справедливому обществу.