Мормоны в США: культура, традиции и влияние
Мормоны — одно из наиболее обсуждаемых религиозных сообществ в Соединенных Штатах, история которого тесно связана с формированием американской идентичности, расширением западных территорий и религиозной свободой. Несмотря на стереотипы, сопровождающие мормонов в массовой культуре, речь идет об обширной и структурированной церкви с миллионами последователей по всему миру и с особым влиянием внутри США. Мормоны принадлежат к Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, или сокращенно LDS Church), которая имеет уникальную теологию, отдельную систему церковного управления и сложившийся образ жизни, во многом отличающийся от других христианских конфессий.
Мормонская церковь нередко воспринимается как замкнутое сообщество с особыми этическими нормами, семейной структурой и внутренней миссией, выходящей далеко за рамки духовного саморазвития. Именно в США она возникла и развивалась, сталкиваясь с преследованиями, перемещениями, насилием и, в итоге, организацией полноценного религиозного центра в штате Юта. Понимание истории мормонов, их образа жизни и церковной структуры важно не только для религиоведения, но и для осмысления более широких социальных и культурных процессов в американском обществе.
История возникновения мормонов в США.
История мормонов начинается с Джозефа Смита — фермера из штата Вермонт, который в 1820-х годах заявил, что имел видение Бога Отца и Иисуса Христа. В последующие годы он утверждал, что получил божественное откровение и нашел золотые пластины с древними записями на языке, названном «реформированным египетским». По его словам, ангел по имени Мороний (Moroni) направил его к этим пластинам, а затем помог перевести их, в результате чего в 1830 году появился «Книга Мормона» — текст, который стал основой вероучения новой религии. Название книги происходит от пророка Мормона, которому приписывается авторство или компиляция этих писаний.
Смит основал Церковь Христа (впоследствии переименованную в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней) в городе Фейетт, штат Нью-Йорк. Однако молодая церковь сразу столкнулась с противодействием. Учение Смита, включая представление о том, что Америка является местом древнего израильского народа, особый статус мормонов как избранного народа и практика полигамии, вызвало негодование среди соседей. Начались погромы, аресты, а сама церковь была вынуждена несколько раз менять местоположение — сначала в Огайо, затем в Миссури и Иллинойс. В 1844 году в городе Картадж, штат Иллинойс, разъяренная толпа убила Джозефа Смита и его брата Хайрама в тюрьме.
После смерти Смита лидерство в движении взял Бригам Янг — человек, чье имя неразрывно связано с массовым переселением мормонов на запад. Под его руководством мормоны в 1847 году достигли Солт-Лейк-Вэлли, что ныне является территорией штата Юта. Там они основали поселения, разработали ирригационные системы, построили храмы и фактически создали теократическое общество. Территория Юта стала домом для мормонов и центром их религиозной и политической жизни. Вплоть до конца XIX века мормоны оставались в противостоянии с федеральными властями США, особенно из-за практики многоженства. Лишь в 1890 году Церковь официально отказалась от полигамии, после чего штат Юта получил одобрение на вступление в состав Соединенных Штатов.
Современное географическое распределение мормонов в США.
На сегодняшний день в Соединенных Штатах проживает около 6,8 миллиона мормонов, что составляет примерно 2% населения страны. Самым плотным и важным с демографической точки зрения является их присутствие в штате Юта, где около 60% населения идентифицируют себя как члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Именно здесь расположена штаб-квартира Церкви — в центре города Солт-Лейк-Сити, на знаменитой Temple Square (Площадь Храма), где находится главный храм и административные здания.
Кроме Юты, значительные мормонские общины существуют в штатах Айдахо, Аризона, Невада, Вайоминг и Колорадо. В Айдахо, например, мормоны составляют более 25% населения, особенно в восточной части штата. В Аризоне их особенно много в районе Меса, где действует один из старейших мормонских храмов за пределами Юты. В Неваде, в особенности в Лас-Вегасе и его окрестностях, также зарегистрировано большое количество прихожан, чему способствует высокая миграция из соседней Юты.
На восточном побережье США мормоны представлены значительно слабее, однако крупные приходы есть в пригородах Вашингтона, округ Колумбия, и в некоторых районах Пенсильвании и Нью-Йорка. Примечательно, что мормоны активно участвуют в международной миссионерской деятельности, но по-прежнему около 85% всех членов церкви проживают в США и Латинской Америке. Расширение за пределы Юты наблюдается с середины XX века, когда мормоны начали активно переезжать в крупные города — Лос-Анджелес, Хьюстон, Денвер, Сиэтл и другие. В результате сегодня мормонские приходы можно найти практически в каждом американском штате, включая Аляску и Гавайи.
Образ жизни и традиции мормонов.
Мормонский образ жизни представляет собой особую смесь строгой дисциплины, социального конформизма и акцента на семью как на священную ячейку общества. Одним из центральных элементов является соблюдение «Слова мудрости» (Word of Wisdom) — откровения, полученного Джозефом Смитом, согласно которому мормонам запрещено употреблять алкоголь, табак, кофе, чай с кофеином и наркотики.
Семья занимает центральное место в мормонской культуре. Брак рассматривается не только как социальный, но и как духовный союз, который может быть заключен «на вечность» в мормонском храме, а не просто до смерти, как в других христианских деноминациях. Мормоны стараются иметь большие семьи, и многие пары воспитывают по пять, шесть и более детей. Развод не приветствуется, хотя формально допустим. Гомосексуальные отношения, добрачные и внебрачные половые связи считаются греховными, и за них могут последовать отлучение от церкви или иные санкции.
Каждое воскресенье мормоны посещают собрания в приходских центрах (wards), которые длятся около трех часов и включают вечерю (аналог причастия), воскресную школу и отдельные собрания для мужчин, женщин и молодежи. Одна из характерных черт мормонской культуры — это миссионерская работа. Молодые мужчины и женщины в возрасте 18–25 лет отправляются в миссии продолжительностью 18–24 месяца, финансируя поездки самостоятельно.
Мормоны также отличаются высокой степенью социальной организованности. Они формируют благотворительные структуры, заботятся о пожилых и нуждающихся, обеспечивают друг друга работой и жильем, особенно внутри церковных сообществ. Уровень посещаемости воскресных служб у них гораздо выше, чем у большинства других религиозных групп в США. Мормоны активно участвуют в политике, бизнесе и образовании. Многие известные американские политики, например, Митт Ромни и Гарри Рид, являются членами Церкви.
Разделение мормонского движения: традиционалисты и реформаторы.
Мормонское движение в США неоднородно и включает различные течения и группы, порой с существенно различающимися взглядами на доктрину и практику. Основное течение представляет собой Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, придерживающуюся традиционных учений, включая определенные моральные и семейные нормы. Однако вокруг основной Церкви сформировались группы реформаторов, которые стремятся к обновлению и адаптации религии под современные социальные и культурные реалии. Среди них можно выделить как относительно небольшие деноминации, так и многочисленные независимые общины, которые отходят от консервативных взглядов и открыто поддерживают права женщин, ЛГБТ и выступают за демократизацию церковной жизни.
Это разделение в некоторой степени отражает широкий спектр взглядов внутри американского общества, где религия все чаще становится полем для обсуждения важных социальных проблем. Внутри мормонской общины эти разногласия порой приводят к конфликтам, но одновременно стимулируют развитие теологии и поиск новых форм выражения веры. Традиционалисты акцентируют внимание на сохранении канонического учения, считая его основой духовного здоровья, в то время как реформаторы видят в обновлениях способ обеспечить жизнеспособность религии в меняющемся мире.
Церковная структура и иерархия.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней обладает строго централизованной и иерархической структурой, в которой нет традиционного профессионального духовенства. Практически все должности занимают миряне, избираемые из рядов членов церкви, и осуществляют свои функции на добровольной, неоплачиваемой основе. Самой высокой инстанцией является Президент Церкви, которого мормоны считают пророком, провидцем и откровителем, получающим божественное руководство в наше время. Президент, в свою очередь, руководит вместе с двумя советниками — они составляют Первое Президентство.
Следующим уровнем управления является Кворум Двенадцати Апостолов. Эти апостолы имеют функции, аналогичные тем, которые, согласно Новому Завету, исполняли ученики Иисуса Христа. Они отвечают за миссионерскую деятельность, руководство региональными приходами и храмах, а также за разработку церковной доктрины. После смерти или отставки Президента церкви новым главой становится старейший по службе член Кворума Апостолов.
Ниже располагаются Семидесятники и президенты регионов, которые координируют работу церковных структур на уровне нескольких штатов или стран. На местном уровне церковь делится на приходы (wards) и колья (stakes) — группы приходов, объединенные по географическому принципу. Руководство в приходе осуществляет епископ, а на уровне кол — президент кольи. Эти должности также являются добровольными и могут совмещаться с основной работой человека.
Особое место занимают храмы — здания, предназначенные не для регулярных воскресных служб, а для особых обрядов, таких как «запечатывание» семей на вечность и церемонии крещения за умерших. В отличие от приходских зданий, куда доступ открыт всем, в храмы допускаются только мормоны, получившие рекомендательное письмо от местного руководства, подтверждающее их верность церковным нормам. На 2025 год в мире насчитывается более 300 мормонских храмов, из которых около 100 расположены в США.
Мормонские храмы: архитектура, символизм и роль в жизни верующих.
Храмы играют центральную роль в религиозной жизни мормонов. Они не только служат местом богослужений, но и символизируют духовное совершенство и связь с божественным. Архитектура мормонских храмов отличается особым символизмом: многие из них построены с учетом библейских мотивов и включают элементы, напоминающие о пути к спасению, таких как лестницы, колоны, изображения ангелов и небесных светил. Например, знаменитый Солт-Лейк-Темпл в Юте выполнен в готическом стиле с добавлением элементов, символизирующих свет и чистоту.
Каждый храм имеет уникальные детали, связанные с историей места и общины, в которой он построен. Важным аспектом является закрытый доступ в храм для тех, кто не является членом Церкви или не прошел определенные обряды, что подчеркивает его сакральность. Для мормонов посещение храма — это не только исполнение религиозных ритуалов, но и возможность укрепить семейные связи и получить духовное вдохновение. В последние годы Церковь активно строит новые храмы по всему миру, что свидетельствует о расширении ее влияния и стремлении предоставить верующим возможность приблизиться к священным обрядам.
Мормоны и политика США.
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней с самого своего основания в XIX веке неразрывно связана с политической жизнью Соединенных Штатов. В начале своего пути мормоны столкнулись с ожесточенным противодействием со стороны федерального правительства и местных властей, в первую очередь из-за практики многоженства, которую они активно практиковали. Это противостояние достигло апогея в середине XIX века, когда федеральные власти приняли законы, направленные на пресечение полигамии, рассматривая ее как серьезное нарушение американских норм и законов. В 1862 году Конгресс принял Morrill Anti-Bigamy Act, запрещавший многоженство на территориях США, а последующие законодательные инициативы лишь усиливали давление на мормонов. Эта ситуация поставила их на грань между религиозной свободой и законом, вызвав массовые преследования и вынужденные миграции внутри страны. Несмотря на это, к концу XIX века мормонская церковь официально отказалась от практики многоженства, что позволило им постепенно интегрироваться в политическую систему и общество США.
Со временем влияние мормонов на политику стало значительным, особенно в штате Юта, где они составляют большинство населения. В законодательных органах штата Юта доминируют представители Церкви, что делает ее одним из самых религиозно влиятельных субъектов федерации. Мормоны традиционно склоняются к поддержке Республиканской партии, продвигая консервативные ценности, такие как защита традиционной семьи, ограничение абортов и поддержка религиозных свобод. Однако, в последние десятилетия наблюдается постепенное изменение политических предпочтений, особенно среди молодого поколения мормонов, которое все чаще выражает более либеральные взгляды по вопросам климата, прав меньшинств и социальной справедливости. Этот сдвиг отражает не только внутренние изменения в сообществе, но и общий тренд в американской политике, где все сложнее проводить четкие границы между традиционными политическими лагерями.
Отношение американского общества к мормонам.
Восприятие мормонов в американском обществе остается неоднозначным и многогранным. С одной стороны, многие ценят их вклад в развитие страны, отмечают высокие показатели образования, семейных ценностей и активной гражданской позиции представителей Церкви. Мормоны известны своим трудолюбием, дисциплинированностью и стремлением к помощи ближним, что вызывает уважение и положительные оценки. С другой стороны, мормонская вера остается для многих загадочной и малоизученной, порой вызывая недоверие и даже предубеждения. Это связано с историческими стереотипами, возникшими из-за практики многоженства, которая, несмотря на ее отмену более ста лет назад, продолжает влиять на общественное мнение. Кроме того, мормонская церковь воспринимается как достаточно закрытая и консервативная структура, что порождает недопонимание и порой отчуждение со стороны светской части общества.
Религиоведческие исследования и социологические опросы показывают, что значительная часть американцев не имеет глубокого понимания учений и практик мормонов. Это создает почву для мифов и неправильных представлений, особенно когда тема мормонов появляется в массовой культуре или СМИ в искаженном виде. Однако с развитием интернета, публикацией научных и журналистских материалов, а также активной миссионерской деятельностью самой церкви, уровень информированности постепенно растет. Тем не менее, вопрос отношения к мормонам остается деликатным и часто зависит от региона и уровня религиозной толерантности местного населения.
Культурное влияние мормонов в США.
Мормонские общины известны высокой степенью взаимопомощи и социальной сплоченности, что вносит вклад в устойчивость и развитие многих регионов, особенно на западе США. Однако мормоны также воспринимаются как «особые» в религиозном и культурном плане, что находит отражение в литературе, кино и общественных дискуссиях. Их уникальные традиции, строгие моральные нормы и история зачастую становятся предметом интереса и исследования. Мормонская музыка, литература и театральные постановки все чаще выходят за рамки общины, привлекая внимание широкой публики и способствуя формированию многогранного культурного пространства. Таким образом, мормоны не только сохраняют собственную идентичность, но и активно участвуют в культурном диалоге страны.
Мормоны и современные вызовы.
Современное мормонское сообщество стоит перед рядом серьезных вызовов, как внутреннего, так и внешнего характера. Одним из ключевых вопросов является необходимость адаптации к быстро меняющимся социальным и культурным реалиям. В частности, вопросы равенства полов, прав ЛГБТ-сообщества и расовой справедливости стали центром общественного внимания и вызвали активные дискуссии внутри самой Церкви. В последние годы руководство Церкви предприняло шаги к большей открытости и диалогу, однако консервативные традиции, заложенные в учении, создают определенное напряжение и внутри самого сообщества. Многие молодые мормоны стремятся к более гибкому и прогрессивному пониманию религии, что иногда приводит к разногласиям с более старшими поколениями.
Вызовом является и необходимость сохранить идентичность и уникальные традиции мормонов в условиях глобализации и секуляризации общества. При этом Церковь активно развивает свои миссионерские программы, распространяя учение не только внутри США, но и по всему миру. Вызовы включают также борьбу с предвзятым отношением и дискриминацией, с которыми сталкиваются мормоны в ряде регионов, а также необходимость сохранения баланса между традициями и современными требованиями. Эти процессы оказывают глубокое влияние на структуру и динамику мормонского сообщества, стимулируя постоянный диалог о путях развития религии.
Мормонская церковь в США представляет собой уникальное явление, сочетающее в себе глубокие традиции и динамичное развитие. Их роль в политике, культуре и социальной жизни страны остается значительной, несмотря на исторические трудности и вызовы современности. Постоянный диалог внутри сообщества и с внешним миром помогает мормонам сохранять религиозную идентичность, одновременно адаптируясь к меняющимся условиям. Именно эта способность к балансу между традициями и инновациями обеспечивает мормонам устойчивое место в американском обществе.
