Как религиозные общины поддерживают мигрантов на фоне ужесточения иммиграционной политики?

Когда государственная машина ужесточает контроль и посылает агентов на улицы городов, тех, кто живет с постоянной тенью риска депортации, первое, к чему они могут обратиться, — это местная религиозная община. Храмы, мечети, синагоги и другие места богослужения становятся не только пространством молитвы, но и сетью практической и психологической поддержки: убежищем, пунктами раздачи гуманитарной помощи, центрами юридической консультации и площадками для общественного давления на власти. Об этом говорят репортажи из Калифорнии и других штатов, где давление федеральных служб возросло в 2025 году, и где прихожане вместе с духовенством стараются уменьшить страх и мобилизовать ресурсы для уязвимых соседей.

Политический фон, который породил новую волну тревоги, — это масштабная кампания по усилению иммиграционного контроля: отмена ограничений на операции ICE в «защищенных местах», развертывание дополнительных сил на южной границе и целевые рейды в городах. Эти шаги, по сообщениям СМИ и правозащитников, привели к резкому увеличению арестов и депортаций в ряде регионов, что, в свою очередь, породило волну протестов и привлекло религиозные общины к координации ответных действий.

В репортаже VPM «They are not alone’: Migrants rely on faith communities amid immigration crackdown» от 3 декабря 2025 года описывается история мужчины по имени Vicente в Окленде. Он приехал из Мексики 26 лет назад и так и не смог оформить легальный статус. Из-за усилившихся репрессий со стороны федеральных иммиграционных служб он живет в постоянном страхе. Вместе с десятилетним сыном он боится выходить на улицу, опасаясь задержания. В тот вечер, когда прихожане узнали об этой истории, волонтеры Faith in Action организовали специальную службу в Мемориальном дворе церкви: они зажгли свечи, молились за безопасность мигрантов и делились информацией о «горячей линии», куда можно сообщать о передвижениях агентов иммиграционной службы. Для многих, как говорит организаторша Emma Paulino, церковь — это «второй дом», место, где можно почувствовать себя в безопасности, несмотря на страх и изоляцию. Именно участие общины, физическое присутствие людей, готовых поддержать, помогло Vicente почувствовать, что он «не один» — даже когда весь окружающий мир кажется враждебным.

Что конкретно делают общины?

Роль религиозных общин многообразна — от повседневной помощи до политических акций. Конкретные формы поддержки включают:

• Материальную помощь: продовольственные наборы, одежда, временный ночлег — нередко через местные программы при приходах или организованных сетях типа Annunciation House и подобных им. Эти программы часто работают в тесной связке с неправительственными организациями.
• Юридическая поддержка и информирование: в церквях и общинных центрах проходят «правовые часы», распространяются памятки о правах при взаимодействии с полицией и федеральными агентами; организуются встречи с адвокатами и волонтерами, которые помогают подготовить документы и объяснить возможные варианты защиты. Это критично, потому что страх и дезинформация заставляют людей часто принимать поспешные решения.
• Духовная и психологическая поддержка: служения, молитвенные встречи, уличные молитвенные бдения и вечерние собрания помогают людям справиться со страхом, чувством изоляции и неопределенностью. Для многих мигрантов сообщество верующих — это место, где можно открыто поделиться переживаниями и получить утешение.
• Физическая защита и «свидетели»: духовенство и прихожане посещают суды, стоят у входов общественных учреждений и иногда формируют «человеческие кордоны» в ответ на попытки арестов. Эти действия направлены на создание общественного внимания и документации происходящего.
• Политическая мобилизация: общины организуют акции солидарности, митинги, пресс-конференции и лоббирование на уровне штатов, требуя защитных мер и ограничений на обмен данными с федеральными органами. В некоторых штатах появляются законодательные инициативы, направленные на ограничение передачи личной информации о жителях местным властям и федеральным агентам без судебного ордера.

История и традиция: от движения «Святилище» до сегодняшних сетей поддержки.

Текущие инициативы религиозных общин имеют исторические корни. В США существовали формальные и неформальные движения «санктуарии» еще с 1980-х годов — тогда религиозные организации открывали двери беженцам, многие из которых бежали от гражданских войн в Центральной Америке. Кроме христианских церквей, к движению «убежищ» с конца 1980-х постепенно присоединились еврейские конгрегации, протестантские общины, синогоги, а позже — межконфессиональные и светские группы — создавая действительно межрелигиозную коалицию. Тогдашние лидеры объясняли свои действия не просто как акты милосердия, а как духовный и моральный долг: они воспринимали мигрантов не как «нелегалов», а как людей, ищущих спасения от насилия и преследований, и поэтому были готовы «сломать закон ради гуманности» — по аналогии с историей подпольной сети помощи беглым рабам (underground railroad).

Сегодняшняя «новая» волна — это сочетание прошлой практики и современной инфраструктуры: соцсети, координация через межконфессиональные сети и сотрудничество с юридическими клиниками. Эта преемственность объясняет, почему религиозные организации быстро реорганизуются в ответ на новые угрозы.

Что дальше: стратегии выживания и устойчивости.

Религиозные общины играют сегодня двойную роль: они смягчают немедленные последствия ужесточения политики (пища, жилье, помощь адвокатов), и одновременно создают инфраструктуру для долгосрочной защиты (лобби, общественное давление, образование мигрантов о правах). Для устойчивости этих усилий нужны три вещи: финансирование местных программ, юридическая поддержка для минимизации рисков и координация между прихожанами, НКО и адвокатскими клиниками.

Когда миграционная политика превращается в инструмент массового давления, общественные институты, которые на первый взгляд далеки от политики, оказываются в авангарде защиты человеческого достоинства. Религиозные общины не просто предлагают временное укрытие — они дают мигрантам пространство, где можно пережить страх, получить практическую помощь и почувствовать, что в обществе есть люди, готовые за них поручиться. Их роль одновременно и гуманитарна, и политична: она поднимает вопрос о том, как общество сочетает верховенство закона с принципами сострадания и общинного долга.